El Púlpito del
Tabernáculo Metropolitano
NO.
2234
SERMÓN PREDICADO
POR CHARLES HADDON SPURGEON
Y TAMBIÉN LEÍDO EL DOMINGO 13 DE DICIEMBRE DE
1891
“Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente
al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios.” 2 Corintios 8: 5.
Vemos aquí al apóstol
Pablo desconcertado, aunque de ninguna manera se sentía descontento. Dios le
había enseñado cómo tener en abundancia y cómo padecer necesidad. Pablo había
aprendido el contentamiento en la escuela de la gracia, pero en aquel momento
se encontraba desconcertado. Las cosas no habían ocurrido de la manera que
había pensado que serían realizadas, y ahora les dice a los corintios cuánto lo
habían sorprendido las iglesias de Macedonia. “Y no como lo esperábamos”.
El desconcierto de Pablo
estaba relacionado también con el dinero, aunque eso era algo que al apóstol
nunca le preocupó en absoluto. Nunca vivió con alguna idea de ganancia; casi la
veía con desprecio. Sin embargo, aquí lo vemos desconcertado por asuntos
monetarios, y escribe acerca de su desconcierto. Pero no adopten
precipitadamente una errónea idea de lo que Pablo quiso decir. Aunque ésta fue
una de las muchas cosas inesperadas que le sucedieron, era diferente en su
carácter a la mayoría de sus demás desconciertos. Sus expectativas no se
realizaron en aquella ocasión simplemente porque fueron excedidas. Pablo estaba
sorprendido con las iglesias de Macedonia porque hicieron muchísimo más de lo
que jamás esperó que hiciesen. “Esto hicieron”, declara, “no como lo
esperábamos”. El apóstol había esperado que dieran sólo un poquito, pues no
eran ricos, y un poquito mostraría su generosidad para con los santos pobres de
Jerusalén. Y Pablo estaba listo a convertir ese poquito en mucho, y dar gracias
a Dios porque estaban dispuestos a recordar a quienes tenían más necesidades
que ellos mismos. Pero fueron mucho más allá de todo lo que esperaba de ellos.
Pablo dio testimonio de que la liberalidad de ellos llegó al límite máximo de
su capacidad, “y aun más allá de sus fuerzas”. Una pequeña suma de parte de
ellos habría sido más que una suma mucho mayor proveniente de gente más rica.
Nuestras ofrendas no han
de ser medidas por el monto que aportamos, sino por el excedente que
conservamos en nuestra propia mano. Las dos blancas de la viuda valían más, a
los ojos de Cristo, que todo el dinero restante echado en el arca; pero “ésta,
de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento”.
Esos creyentes macedonios
no sólo dieron mucho, sino que lo dieron de buen grado. “Con agrado han dado”.
Esto agregó fragancia a su ofrenda. No necesitaron de ninguna presión o apremio.
El apóstol no tuvo que organizar una “kermés” para persuadirles con ruegos a
que dieran dinero, y ni siquiera tuvo que predicar enérgica y prolongadamente
para hacerlos conscientes de su deber. “Con agrado han dado”.
Yo le doy gracias a Dios
porque ustedes, pueblo mío, han abundado siempre en “esta obra de gracia”. Sin
embargo, lo que hemos hecho no es nada comparado con la necesidad que tenemos
ante nosotros. ¡Que los que hasta aquí han estado dispuestos a ofrendar de sus
bienes sean encontrados ahora aún más dispuestos a contribuir a la causa de
Dios, y que den generosamente para la propagación del Evangelio, para la
educación de los ministros y para las necesidades de los huérfanos! Que no sea
un acto hecho por necesidad, sino sólo por la dulce compulsión del amor,
recordando que “Dios ama al dador alegre”.
Pero esa gente de
Macedonia dio algo más que dinero: se dieron a sí mismos. Pablo escribe: “A sí
mismos se dieron primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de
Dios”. Esa fue la mejor dádiva; fue mejor todavía que las dos blancas de la
viuda pobre. Ella dio todo su sustento, pero ellos dieron su vida, su propio
ser. Dieron también la mejor dádiva de la mejor manera. No se detuvieron cuando
se dieron a sí mismos al Señor, sino que también se dieron al pueblo del Señor.
Esta es la voluntad de Dios: que quienes se entregan a Él se unan a quienes ya
son Suyos.
Al hablarles sobre esas
iglesias de Macedonia, quisiera decirles, primero, que esas personas son un ejemplo para nosotros en varios aspectos; y
después de hablar un poco sobre ese tema, les diré, en segundo lugar, que sigamos su ejemplo.
I. Entonces,
primero, ESA GENTE ES UN EJEMPLO PARA NOSOTROS. La gracia pareciera haber sido
derramada tan abundantemente sobre aquella gente, que personas de quienes se
esperaba tan poco saltaron de inmediato a un lugar prominente de honor. Vemos
eso mismo algunas veces en las iglesias hoy en día: de pronto algunas
comunidades pobres y despreciadas sobrepasan a todos sus demás hermanos. “Los
cojos arrebatarán el botín”. Las grandes obras del mundo no son realizadas por
los grandes del mundo, sino que, así como los diminutos insectos del coral,
obrando pacientemente y sin ser vistos, producen grandes resultados, así
también sucede a menudo que los hermanos más débiles nos dejan un gran legado
de bendición. Ese fue el caso en Macedonia: “La abundancia de su gozo y su
profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad”. Ya que una onza de
ejemplo equivale a una libra de precepto, estudiemos la conducta de aquellos
primeros cristianos muy cuidadosamente.
Ellos son un ejemplo, primero,
porque siguieron el orden correcto. Hicieron
primero lo primero. En cuanto a ellos, Pablo dice: “No como lo esperábamos,
sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor”. Ustedes saben que
incluso las cosas buenas se arruinan si se invierte el orden correcto de hacerlas,
si, como decimos comúnmente: ‘empezamos la casa por el tejado’. ¿Se enteraron
alguna vez de aquella sirvienta a quien se le dijo que fuera y barriera un
cuarto y que luego quitara el polvo, y ella fue y quitó el polvo primero y luego
lo barrió? No obedeció sus órdenes porque no observó el orden correcto. Mejor
no hubiera hecho su trabajo.
Cuando no se sigue el
método de Dios en las cosas espirituales, se origina siempre un gran daño. Cuando
el Señor les dice que crean y se bauticen, si ustedes fueran bautizados primero
y creyeran después, habrían trastornado el orden escritural, y prácticamente lo
habrían desobedecido. No habrían guardado en absoluto
Eso es lo primero,
porque es de suprema importancia. Si le pertenecen a Cristo, únanse al pueblo
de Cristo. Pero lo primero es que se aseguren de que pertenecen a Cristo.
Entréguense a Él. Confíen en Él. Eso es lo primero, y todo lo demás ocupa un
humilde segundo lugar en comparación con lo otro.
Querido amigo, ¿te has
entregado al Señor? ¿Puedes decir verazmente: “yo soy de mi Señor, y Él es mío
y por Su gracia he sido conducido a estar seguro de ello”? Especialmente
ustedes, personas jóvenes, que apenas están comenzando en la vida, hagan que
esto sea su primordial cuidado. ¡Que Dios les conceda la gracia para entregarse
a Cristo desde ahora, antes de que se enfrenten a las tentaciones más fieras
del mundo! Quédense quietos, y consideren el asunto y digan: ‘yo me voy a
entregar sin reservas a Aquel que murió por mí’:
“Ahora que mi travesía acaba de comenzar,
Y que mi curso casi no sido hollado;
Voy a detenerme antes de avanzar más,
Y voy a entregarme a Dios”.
Entregarnos al Señor es
lo primordial, y eso le da validez a lo que viene después. Si no viniese
primero, lo segundo no serviría de nada. Si un hombre se entrega a la iglesia,
no ha de suponer por ello que se ha entregado a Dios. Entregarse al pueblo de
Dios, antes de entregarse primero a Dios, no le hará ningún bien al hombre y más
bien le hará un daño seguro. El hombre que actúa de esa manera se engaña a sí
mismo, o de otra manera es un engañador; agravia a Dios, a la iglesia y a sí
mismo, y es por ello un ofensor triple. No tendrías ningún derecho a ninguna de
las dos ordenanzas de Cristo si no le pertenecieras; las ordenanzas son
únicamente para los creyentes, y mientras no te entregues al Señor, no tienes
ningún derecho a ser contado con el pueblo de Dios. Si te acercas a la mesa del
Señor como un incrédulo, lejos de obtener algún bien allí, comerás y beberás
condenación para ti mismo, pues no puedes discernir el cuerpo del Señor, y, por
tanto, no puedes usar debidamente el pan y la copa que son los emblemas de Su
cuerpo quebrantado y de Su sangre derramada. Querido amigo, apégate a lo
primordial primero. Entrégate primero al Señor, y luego entrégate a nosotros
por la voluntad de Dios.
Esto es lo primordial,
repito, porque conduce a lo segundo. No creo que esos macedonios hubieran
pensado jamás en darse ellos mismos a la iglesia si no se hubieran entregado a
Dios, pues en aquellos días -ustedes lo saben- unirse a la iglesia cristiana
conllevaba experimentar vergüenza y persecución, y, frecuentemente, la muerte
misma. Tenían que escabullirse por las noches a las asambleas privadas de los
santos; y si se unían a la iglesia, y eso se llegaba a descubrir, pronto se
escucharía el grito: “¡Los cristianos a los leones!”, y serían llevados al
anfiteatro para ser exhibidos primero y para ser devorados luego por las fieras
salvajes. A los hombres no les interesaba unirse a las iglesias en aquellos días
a menos que a sí mismos se dieran primeramente al Señor. La persecución de los
primeros cristianos fue un asombroso medio de mantener puras a las iglesias. Los
oficiales de la iglesia en aquel entonces no necesitaban examinar a los que
buscaban la membresía con ellos, como estamos ahora obligados a hacerlo, pues
no muchos tendían a presentarse, a menos que amaran a su Señor y a Su Evangelio
más que a la vida misma. Aun entonces algunos hipócritas profesaban ser del
pueblo del Señor, aunque su corazón estaba lejos de Él. Pero en estos días suaves
y sedosos yo quisiera ser más denodado en decirles: ‘No se den a sí mismos a
nosotros, no piensen en unirse a ninguna iglesia cristiana a menos que, antes
que nada, se hubieren dado al Señor. Inspeccionen muy concienzudamente su
propio estado espiritual antes de que se ofrezcan como candidatos para la membresía de la iglesia. Muchos de
ustedes hacen eso. Yo me he quedado sorprendido, en repetidas ocasiones, por el
hecho de que los resultados de nuestros servicios especiales en este lugar no
son acopiados rápidamente. Algunas veces vienen varias personas para unirse a
nosotros, las cuales atribuyen su primer impulso a algún esfuerzo especial
realizado uno o dos años antes. Me temo que muchos se esperan demasiado, pero
no debe haber ninguna prisa indebida en
este asunto. Asegúrense que sean primero del Señor y luego vengan y bautícense
confesando su fe.
Ahora bien, ¿confías en
Cristo? ¿Te has convertido en un siervo de Cristo? ¿Has tomado Su cruz sobre tu
hombro para cargarla en pos de Él? Entonces ven, y sé bienvenido, y únete a Su
pueblo, pero no debes hacerlo hasta no ser del Señor primero.
A continuación, esos
macedonios son un ejemplo porque eran libres
en lo que hacían. Ellos “a sí mismos se dieron
primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios”. Ellos
no vinieron a Dios por compulsión. El Espíritu Santo ejerció sobre ellos una
leve presión que los hizo estar dispuestos en el día del poder de Dios, y ellos
a sí mismos se dieron a Dios voluntaria y alegremente.
¿Estás haciendo eso,
querido amigo? ¿Es tu religión algo que te fue inculcado por tu ambiente, por
tus amigos cristianos, o por las exigencias de la sociedad? No vale la pena
tener una religión así. Para ser verdaderamente del Señor tiene que haber una
voluntaria entrega de ti mismo a Él y a Su servicio. Tienes que ser capaz de
decir:
“¡Está hecha! La gran transacción ha sido realizada;
Yo soy de mi Señor, y Él es mío;
Él me atrajo y yo continué,
Encantado de reconocer la voz divina”.
Entonces serás capaz de
entonar el coro que está al final:
“¡Dichoso día! ¡Dichoso día!”
Y no sentirás que sea
una desgracia haberte entregado a Dios, sino es más bien el mayor deleite de tu
alma; y así ser como quienes se entregaron al Señor y lo hicieron festiva y
libremente.
Ellos se dieron a sí
mismos, también, enteramente y sin reservas. Eso queda demostrado por el hecho
de que su dinero acompañó a la entrega de su propio ser. La ofrenda de sus
personas fue seguida por la consagración de sus bolsillos. No fue la ofrenda mezquina
de una lánguida devoción, sino que fue una entrega real y práctica de cada
trozo de su ser para ser enteramente y para siempre del Señor. Ahora bien, este
es el tipo de conversión que deleita a Dios y a Su pueblo: cuando el ser entero
está todo encendido de amor por Cristo; cuando no hay ningún intento de transigir
en ningún asunto ni de conservar alguna parte de lo que le pertenece al Señor;
cuando somos capaces de cantar verazmente:
“Toma mi vida, para que sea
Consagrada, Señor, a Ti.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
“Toma mi plata y mi oro,
Ni una blanca quisiera conservar.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
“Tómame a mí, y yo seré
Por siempre sólo para Ti”.
Esos macedonios estaban
tan ávidos de ser tan completamente de Cristo, que, sin ninguna coerción, se
dieron a sí mismos a Su pueblo. Me deleita ver cuando jóvenes creyentes dan un
paso al frente, presta y alegremente, sintiendo: “Sí, yo pertenezco a Cristo, y
me gustaría unirme a los que también le pertenecen”. Que alguien te inste a
hacerlo, y que luego alguien más también lo haga, y ser conminado a hacerlo,
llega a arruinarlo. Yo pienso que sucede con la dádiva de nosotros mismos a Cristo
y a Su pueblo, lo mismo que ocurre cuando se arranca un durazno: cuando se lo
manosea mucho, o se lo arranca del árbol con un áspero estirón de la mano, la
hermosa lozanía desaparece rápidamente. Cristo ama tener nuestros corazones con
toda su lozanía; Él se deleita cuando ve que nos entregamos voluntariamente. Yo
recuerdo la dificultad que enfrenté cuando fui convertido y deseaba unirme a la
iglesia cristiana en el lugar donde vivía. Visité al ministro durante cuatro
días consecutivos antes de que pudiera verlo; cada vez se presentaba algún
obstáculo que impedía nuestra entrevista; y como no podía verlo del todo, le
escribí y le dije que asistiría a la reunión de la iglesia y que me propondría
yo mismo como miembro. Él me miró como si fuera un individuo extraño, pero yo
tenía la intención de hacer lo que dije, pues sentía que no podía ser feliz sin
la comunión con el pueblo de Dios. Yo quería estar dondequiera que ellos
estuvieran; y si alguien los ridiculizaba, yo deseaba ser ridiculizado con
ellos; y si la gente les endilgaba un feo nombre, yo quería ser llamado con ese
feo nombre, pues sentía que a menos que sufriera con Cristo en Su humillación,
no podía esperar reinar con Él en Su gloria.
Queridos amigos,
entréguense primero a Dios, y posteriormente a Su iglesia, como lo hicieron
aquellas personas, pronta y alegremente, sin presión ni excitación. Ellos
respondieron, no como el apóstol esperaba, sino que sobrepasaron las
expectativas.
En tercer lugar, esas
personas son un buen ejemplo, no solamente por seguir el orden apropiado, y por
hacerlo voluntariamente, sino porque tenían
un sentido de obediencia en ambos casos. Lo que hicieron, lo hicieron
porque descubrieron que era “la voluntad de Dios”. Era la plácida decisión de
unos corazones sensibilizados por el Espíritu Santo. Su fe era una fe viva que
produjo esos buenos frutos. No fueron arrastrados por la emoción, sino que
fueron guiados por la razón y la conciencia para darlo todo a Aquel que merecía
más de lo que todos ellos podían darle.
Ellos sintieron que era
apropiado darse a sí mismos al Señor primero. Dijeron: “¿cómo podríamos hacer
otra cosa?” Cristo nos ha comprado con Su sangre: tenemos que entregarnos a Él.
Dios nos ha escogido desde la fundación del mundo, entonces nosotros tenemos
que escogerlo a Él. El Espíritu Santo nos ha renovado, luego esta nueva
naturaleza nuestra debe pertenecerle a Él. Nosotros somos de Dios por la
elección, por la creación, por la providencia, por la redención, por la nueva
creación y por la adopción, y Suyos seremos por siempre y para siempre”. Ellos
sentían que no podían hacerlo de ninguna otra manera, sino que debían ser
enteramente del Señor debido a lo que Él había hecho por ellos. Ese es el
argumento del apóstol, cuando dice: “Porque el amor de Cristo nos constriñe,
pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos
murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y
resucitó por ellos”. Yo deseo que, bajo el dulce constreñimiento del amor
divino, muchos de ustedes sean conducidos de inmediato a entregarse al Señor.
Bien, entonces, ellos
sintieron lo mismo en cuanto a darse a sí mismos al apóstol, y darse a sí
mismos a la iglesia. Dijeron: “Nos daremos a nosotros mismos a este apóstol que
nos ha traído
Seguramente, querido
amigo, si un varón de Dios ha sido usado para sacarte de las tinieblas y llevarte
a la maravillosa luz de Cristo, haces bien en sentir que ese hombre todavía ha
de servirte de guía. En tanto que sea fiel a su Señor, tú puedes serle fiel
natural y alegremente. “A sí mismos se dieron primeramente al Señor, y luego a
nosotros por la voluntad de Dios”.
Tenían también un
sentido de obediencia al ayudar a los pobres, especialmente a los santos
pobres, y, sobre todo, a los santos pobres de Jerusalén. Tal vez, teniendo
presente aquella promesa antigua: “Bienaventurado el que piensa en el pobre; en
el día malo lo librará Jehová”, reconocían que el cuidado de quienes se
encontraban sumidos en la pobreza y en la turbación era especialmente agradable
a Aquel a quien se habían entregado. Por esa razón querían hacer alegremente su
contribución hasta el máximo límite de su poder. Sin duda, habían oído la palabra
que el Señor Jesús les había dicho a Sus discípulos: “Siempre tendréis a los
pobres con vosotros, y cuando queráis les podréis hacer bien; pero a mí no
siempre me tendréis”; y como no podían donar sus bienes directamente a Cristo, voluntariamente
los donaron, por amor a Él, a los pobres que conocían Su nombre. Si no podemos
dar ni oro ni plata a
Algunos hombres de hoy,
en su celo por los pobres, cierran deliberadamente sus ojos a este hecho: que
antes del tiempo de Cristo los pobres eran abandonados a su pobre condición, y
que cualquier alivio que les ha llegado ha provenido de los discípulos del humilde
Jesús, que era tan pobre que no tenía dónde recostar Su cabeza. Cristo es el
más verdadero amigo del pobre; y quienes se dan a sí mismos a Cristo tienen que
ocuparse siempre de dar de su riqueza a los pobres y así tener “tesoro en el
cielo”.
Pablo afirma claramente
que esos cristianos de Macedonia se dieron a sí mismos a la iglesia “por la
voluntad de Dios”. Amados, es la voluntad de Dios que quienes le aman sean
contados con Su pueblo. Es para su consuelo. Es para su crecimiento. Es para su
preservación. Si pertenecen a Cristo, tienen que pertenecer a la iglesia de
Cristo. Ustedes ya le deben algo a la iglesia. Por su medio la predicación del
Evangelio ha sido mantenida viva en el mundo. A través de su predicación
ustedes han sido convertidos. A través de alguno de sus miembros ustedes fueron
conducidos a los pies de Jesús. Es su deber y es derecho de la iglesia que
ustedes se den a ustedes mismos a la iglesia por la voluntad de Dios.
Reflexionen al respecto, y vean si no es así. Yo no digo que tú debas unirte a
esta iglesia. Podrías ser un extraño para nosotros. Pero hay un lugar donde
Dios ha alimentado a tu alma. Hay un grupo de personas en algún lugar, en medio
de quienes has sido transportado a menudo a las puertas del cielo. Hay una
asamblea donde primero que nada encontraste al Salvador. Anda, te lo ruego, y,
por la voluntad de Dios, date a ti mismo a esa iglesia, así como te has dado a
ti mismo a Cristo.
No podrían imaginar el
gozo que sentí hoy al visitar a un hermano que yace gravemente enfermo. Mi
querido amigo, al hablar conmigo hace unos momentos cuando yo estaba junto a su
lecho, me preguntó: “Pastor, ¿recuerda usted lo que me dijo cuando me bautizó?”
Yo le respondí: “No, no lo recuerdo”. “Bien” –comentó- “fue hace treinta y
cinco años, y cuando estaba entrando en el agua, usted pidió: ‘Alabemos al
Señor por este hermano. Yo espero que sea un don, un don precioso, para esta
iglesia’. Y luego usted se detuvo antes de bautizarme, y oró: ‘¡Señor, hazlo
útil, y concédele la gracia de servirte durante muchos años más!’ De eso hace
treinta y cinco años” –dijo- “y sin embargo, lo recuerdo como si fuese ayer:
cómo oró usted por mí, y cómo concluyó diciéndome: ‘¡Y, cuando tus pies toquen
las frías aguas del río de la muerte, que lo pises con firmeza!’ Oh, querido
pastor” –dijo- “lo estoy pisando con firmeza. Nunca fui tan feliz ni tan
dichoso como lo soy ahora, en espera de ver pronto el rostro de mi Amado”.
Nuestro hermano agregó también: “¡Cuán poco aporta la teología moderna al
hombre que está al borde de la eternidad! Yo no necesito ninguna teoría acerca
de la inspiración o acerca de la expiación.
Nunca veo ninguna duda
en ninguno de nuestros amigos cuando están al borde de la muerte. Tengo más
dudas yo de las que ellos parecieran tener. ¡Ay, que tenga que ser así! Pero espero
comportarme como un hombre cuando muera, así como lo hacen ellos, descansando
en ese mismo Salvador. Pero, hermanos, habríamos sido grandes perdedores si ese
hermano, hace treinta y cinco años, habiéndose dado a sí mismo al Señor, no se
hubiera dado también a mí y a la iglesia sobre la cual el Señor me había hecho
pastor. ¡Bendito sea Dios, porque le ha guardado a él y a nosotros hasta este
día!
Pueden ver entonces que
esa gente de Macedonia es un ejemplo para nosotros.
II. En
segundo lugar –y voy a instarlos a esto a todos ustedes- SIGAMOS SU EJEMPLO. ¿Qué
uso podríamos darle a ese ejemplo si no lo siguiéramos? Alegremos a esos
filipenses que son ahora ciudadanos de una mejor ciudad, cuando oigan que
algunos, aun en este siglo diecinueve, fueron motivados por su ejemplo a
entregar su ser y su riqueza a su Señor y al nuestro; a darle todo a Aquel que
es el Rey del país donde ahora tienen su bendita habitación, y donde todo
hombre que ahora se da a sí mismo a Cristo reinará también con Él. ¿Piensas tú
que, si regresaran a la tierra, se comportarían de manera diferente? ¿Piensas
que darían menos ahora que conocen más a su Señor? No; si tuvieran una
oportunidad de vivir aquí de nuevo, se darían todavía más voluntariamente, y
más de buena gana darían de sus riquezas a su amado Dios y Señor.
Primero, imiten su ejemplo
en este punto: entréguense al Señor.
Ustedes que ya lo han
hecho, háganlo de nuevo; y ustedes que hasta este momento han rehusado entregarle
lo que Él reclama, ríndanse por completo a Él ahora. No esperen a hacerse
mejores, o a sentirse mejor; antes bien, tal como son, resuelvan ser de Él, y
ser de Él para siempre. Digan: “yo me doy ahora a mí mismo primeramente a Ti.
Yo confío en la muerte de Cristo como mi única esperanza de vida eterna, y me
doy a mí mismo a Él, creyendo que Él me salvará. Hay muchas razones por las que
debo hacer eso, pero la razón principal es que Jesús se dio a Sí mismo por mí:
entonces, ¿no me daré a mí mismo a Él ‘que me amó, y se entregó a sí mismo por
mí’? ¿Hay algo que yo quisiera retener para mí? No sé de nada. No, Él ha de
tomarlo todo”.
“¡Salvador! Tú me entregaste a mí
Tu agonizante amor,
Entonces yo no he de retener nada
Si es para Ti, Señor mío;
Mi alma quisiera inclinarse en amor,
Y mi corazón, cumplir su voto,
Traerte alguna ofrenda ahora,
Algo que sea para Ti”.
La mejor ofrenda que
puedes presentarle a Cristo es tu propio
ser, pues mientras no te hayas dado a ti mismo a Él, Él no puede aceptar
ninguna otra ofrenda de tus manos. A menos que seas realmente de Cristo, no
puedes ser verdaderamente feliz. Seguramente ese es un motivo que será
atractivo para ti. ¿Deseas vivir una vida feliz, no es cierto? Pues bien, no
hay felicidad sin santidad, y no hay santidad sin fe en el Señor Jesucristo.
Entrégate a El, y Él te hará santo y feliz también. El verdadero gozo no será nunca
tuyo sino hasta que “el gozo de Jehová sea vuestra fuerza”. Permanecer en
Cristo es el inicio del cielo aquí. “Bienaventurados los que habitan en tu
casa; perpetuamente te alabarán”. Los que conocen mejor al Señor son los que
más lo alaban; por tanto quisiera exhortarlos a que se entreguen a Él en esta
buena hora.
Además, sólo estamos
seguros en la medida en que nos entregamos al cuidado de Cristo. Sólo Su poder
puede salvarnos de nuestro adversario el diablo, quien, “como león rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar”. Si te das a ti mismo al Señor, estarás
“seguro en los brazos de Jesús”. Él te sostendrá a pesar de todos los asaltos
de tus enemigos, y nadie te arrebatará de Sus manos, de tal manera que puedes
decir exultante con Pablo: “yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es
poderoso para guardar mi depósito para aquel día”.
Algunos de nosotros nos
entregamos a Cristo hace cuarenta años. Oh, cuán agradecido estoy de poder
decir: “¡Hace cuarenta años!” Algunos de ustedes vinieron a Cristo hace treinta
años, otros hace veinte años y otros hace diez años. Algunos de ustedes se
entregaron a Cristo muy recientemente, cuando mis amados hermanos Fullerton y
Smith estuvieron en el Tabernáculo. Bien, ¿desean volverse atrás? Si algunos de
ustedes quisieran hacerlo, yo conozco a uno que no quiere, que antes bien dice:
“Señor, yo vengo de nuevo, como si nunca antes hubiere venido, y el deseo de mi
corazón es ser plenamente Tuyo, más enteramente Tuyo de lo que he sido jamás.
Toma mi corazón y mis manos y mis pies y mis ojos y mis oídos y mi lengua; toma
mi vida y mi voluntad y todos los poderes de mi cuerpo, de mi mente y de mi
alma; toma todo lo que soy y todo lo que tengo y todo lo que jamás tendré;
tómalo todo, pues todo es Tuyo”. ¿No dirán eso? Mientras estoy hablando, musítenlo
en sus propias almas. Esas personas de Macedonia “a sí mismas se dieron
primeramente al Señor”. ¡Que algunos hicieran esto por primera vez incluso
ahora! Cada uno de ellos será entonces capaz de cantar:
“Oh, yo soy de mi Amado,
Y mi Amado es mío;
Él lleva a un pobre pecador vil
A Su ‘casa del vino’;
Yo me apoyo en Su mérito,
No conozco ningún otro apoyo,
Ni aun donde mora la gloria
En la tierra de Emanuel”.
A continuación, sigan
ese ejemplo, y entréguense a la iglesia.
Quienes ya son miembros
de la iglesia, no la encontraron perfecta, y yo espero que casi se sientan
contentos por no haberla encontrado así. Si yo no me uniera nunca a ninguna
iglesia hasta no encontrar la iglesia perfecta, no me habría unido a ninguna en
absoluto; y en el momento en que me uniera a una -si encontrara alguna- la
arruinaría, pues no sería una iglesia perfecta a partir del instante en que me
hiciera miembro de ella. Aun así, imperfecta como es, es el lugar que más
amamos en la tierra.
“Mi alma va a orar todavía por Sion
Mientras haya vida o aliento;
Allí moran mis mejores amigos, mis parientes,
Allí reina Dios mi Salvador”.
Todos los que a sí
mismos se han dado primeramente al Señor deberían darse a sí mismos también al
pueblo del Señor, tan pronto como les fuera posible. ¿De qué otra manera habría
una iglesia en la tierra? Si fuera correcto que uno se abstuviera de la
membresía de la iglesia, sería correcto para todos los demás, y entonces el
testimonio en favor de Dios se perdería para el mundo. Como ya lo he dicho, la
iglesia es defectuosa pero esa no es ninguna excusa para que no te unas a ella,
si eres del Señor. Tampoco deberían mantenerte alejado tus propias fallas, pues
la iglesia no es una institución de gente perfecta, sino un santuario para
pecadores salvados por la gracia, y aunque sean salvos, son todavía pecadores,
y necesitan de toda la ayuda que pudieran recibir de la simpatía y guía de sus
hermanos en la fe. La iglesia es la guardería de los débiles hijos de Dios,
donde son nutridos y fortalecidos. Es el redil para las ovejas de Cristo, es el
hogar para la familia de Cristo.
Ustedes deberían unirse
a alguna iglesia cristiana por consideración al ministro. Si el Señor los ha bendecido
bajo nuestro ministerio, dígannoslo. Creo que les conté alguna vez la historia,
que yo sé que es verídica, de un clérigo de una iglesia, un hermano sincero y
denodado que había predicado durante años y, hasta donde llegó a saber, nunca
se enteró de ninguna conversión, y, por tanto, concluyó que su ministerio había
sido ineficaz. El día en que recibió sepultura, se vio a un caballero que
estaba de pie junto a su tumba y que lloraba mucho, y alguien le preguntó la
causa de su llanto. Él respondió: “Nadie podría saber lo que ese hombre fue
para mí. Él me condujo de las tinieblas a la luz, y su palabra ha sido mi
consuelo durante muchos años”. No obstante, ese caballero nunca se lo dijo al ministro.
Nunca le habló de la bendición que había recibido de su ministerio, y así había
permitido que aquel buen hombre muriera con la impresión de que había sido inútil.
Cuando alguien le dijo cuánto se había afligido el clérigo por su aparente
fracaso, comentó: “¡Oh, yo no sabía que pensara de esa manera! Me hubiera
encantado poder decirle de cuánta bendición fueron sus sermones para mí”.
Ahora, si decimos algo
necio, o si reportaran de nosotros que hemos dicho algo tonto -algo que
probablemente nunca dijimos- contamos con una buena cantidad de amigos que nos
escriben y nos corrigen, con quienes estamos por supuesto grandemente agradecidos;
pero hay algunas personas que están tan temerosas de que nos engriamos, que no
nos querrían decir nada aunque recibieran una gran bendición de nosotros. De
cualquier manera, sean justos, sean agradecidos, y háganle saber al siervo de
Dios que su Señor ha bendecido su mensaje para sus almas.
Si no fuera por
consideración al ministro que ustedes debieran unirse a la iglesia y ayudar en
su obra, yo pienso que han de hacerlo por consideración a nuestros colegas
obreros. Algunos de ellos trabajan para Cristo con todas sus fuerzas, y en las
escuelas y en otras partes desfallecen por falta de ayudadores. Permítanme
decirles a qué se asemejan ustedes. Es un cálido día de otoño, y un hombre se
aplica en la siega; el sudor corre por su rostro al tiempo que se inclina para
realizar su tarea. Teme que nunca va a llegar al extremo del campo; y durante
todo ese tiempo tú estás agradablemente ocupado apoyado sobre un portón, y te
dices a ti mismo: “ese es un operario excepcional”. O, tal vez, en lugar de
hacer eso, estés diciendo: “¡Vamos, ese hombre no maneja la hoz apropiadamente!
Yo podría enseñarle una mejor manera de segar”. Pero como nunca intentas enseñarnos
sólo podemos atenernos a tu propia palabra, y tienes que excusarnos por ser un
poco escépticos al respecto. La obra de la iglesia corresponde generalmente a
unos cuantos individuos sinceros. ¿Está bien eso? ¿Está bien que unos cuantos
tengan que hacer todo el trabajo, mientras que un buen número que profesa
pertenecer a Cristo no hace absolutamente nada? No permitan que ese sea su
caso; mas si se han entregado al Señor, entréguense a Su iglesia, de acuerdo a
Su voluntad.
Además, piensen qué
falta de comunión habría si quienes se han dado a sí mismos al Señor no se dan
a sí mismos a Su pueblo. Posiblemente te preguntes: “¿qué ganaría con unirme a
la iglesia?” Esa es una lamentable pregunta. Voy a responderla haciéndote otra
pregunta: ¿Sabes cuánto perderías por no unirte a la iglesia? Perderías la
satisfacción de haber cumplido la voluntad de tu Señor, perderías el gozo de la
comunión con tus hermanos y hermanas en Cristo, perderías la oportunidad de
ayudar con tu ejemplo a los débiles del rebaño. Tu pregunta no debería ser:
“¿qué ganaría en lo personal?”, sino, “¿qué puedo hacer por los demás?” Y la
respuesta debería ser: “voy a unirme a la iglesia porque esa es la voluntad de
Dios, y allí seré de beneficio para mis hermanos cristianos”.
En tercer lugar,
deberías seguir el ejemplo de esos creyentes macedonios, y darte a ti mismo al Señor y a Su iglesia. Junta esas dos cosas, y
comienza así a alinearte conforme a la voluntad de Dios. Unirse a la iglesia
sin ser del Señor, sin importar por qué motivo se haga, es un curso de acción plagado
de graves peligros para el alma, pues nadie está más muerto que quienes sólo
viven de nombre; por otro lado, se pierde mucha bendición si quienes son del
Señor no se unen a Su pueblo.
Si se han entregado al
Señor, entréguense a continuación a Su pueblo para que puedan dar testimonio de
Cristo conjuntamente con ellos. Aquí hay un cierto número de personas que, a
pesar de todas sus fallas, son verdaderos seguidores de Cristo. Únanse a ellos,
y digan: “yo también soy un seguidor de Cristo”. Eso es lo que quiere decir la
membresía de la iglesia. Es como si dijeras: “Si el mundo está dividido en dos
campamentos, yo estoy del lado del Rey Jesús, y bajo Su estandarte voy a pelear
como uno de los que dan testimonio de la verdad que Él ha revelado”.
Además, hazlo para
propagar el Evangelio. Todo el mundo es necesario en ese servicio hoy en día,
pues la clara luz del Evangelio está tristemente oscurecida en muchos lugares.
No todos podemos ser predicadores, pues si todos fuéramos predicadores, ¿dónde
estarían los oyentes? Pero queremos que todos hablen acerca de Cristo, con sus
labios y con sus vidas, por medio de la palabra impresa y de la palabra
hablada, hablando sobre la salvación por la sangre preciosa para todos los que
creen, sobre el perdón a través de la gracia de Dios para los culpables y sobre
la renovación por el Espíritu Santo para los depravados. ¡Vengan, entonces, y
dense a sí mismos al Señor, y luego dense a Su iglesia para que puedan propagar
el Evangelio!
Hagan eso, además, para
mantener a la iglesia. Nada en el mundo es más amado por el corazón de Dios que
Su iglesia; por tanto, siendo Suyos, pertenezcamos a ella, para que por nuestras
oraciones, por nuestras ofrendas y por nuestras labores, podamos sustentarla y
fortalecerla. Si aquellos que son de Cristo se abstuvieran de contarse entre Su
pueblo aun por una generación, no habría ninguna iglesia visible ni se
mantendrían las ordenanzas y me temo que habría muy poca predicación del
Evangelio. Por lo tanto, sigan el ejemplo de los macedonios por la causa de la
iglesia.
Y, finalmente, háganlo
para que crezcan en el amor y continúen demostrando su amor a su Señor y a Su
iglesia, y también para que continúen viviendo para el Señor, y hagan crecer su
vida al relacionarse con otros que están vivos para Dios.
Mi querido amigo, el
mismo que yace ahora muy enfermo en su lecho, de quien ya les he hablado, no
lamenta haberse unido a la iglesia, pues, siendo un viajante de comercio, ha
tenido oportunidades de predicar a Cristo en diferentes lugares; y para que
pudiera rendir el mejor servicio posible a su Señor, siempre vivió dondequiera
que su pastor le decía que viviera, en vista de que sus intereses comerciales
no lo ataban a ningún lugar en particular. Si no había ninguna iglesia en algún
pueblo, él se trasladaba y vivía allí hasta que levantaba una. Luego se
trasladaba a otro lugar y fundaba otra iglesia, y así continuó propagando el
conocimiento de su Dios y Señor. Ahora se debate entre la vida y la muerte, y
si se levantara del lecho de nuevo, sería por un milagro; sin embargo, tal vez
el Señor hará esa obra de sanarlo, si es que todavía tiene algún servicio
adicional en la tierra para nuestro hermano. Aunque está muy enfermo, no
lamenta nada de lo que ha hecho, sino que sólo habría deseado que hubiera
estado en su poder, como estaba en su voluntad, hacer más todavía para su
Señor. Quienes están a punto de ser bienvenidos en la iglesia, cuando nos
reunamos en torno a la mesa de la comunión, pudieran lamentarlo si no fueran
hombres buenos y veraces; pero si a sí mismos se han dado primeramente al
Señor, no lamentarán nunca el paso que están dando al identificarse con Su
iglesia.
El resumen de todo lo
que he dicho es este: que todos lo que no son del Señor vengan, y, antes que
nada, se den a sí mismos a Él, y luego se den a sí mismos a Su pueblo, y a Su
servicio; y que aquellos que ya somos de Cristo nos mantengamos juntos, y
cumplamos nuestros votos más de lo que jamás lo hayamos hecho, y así
demostremos continuamente que nos hemos dado a nosotros mismos al Señor, y a Su
pueblo, de conformidad a Su voluntad. Así Dios será enaltecido, Cristo será
engrandecido, Su iglesia crecerá, y el mundo será bendecido. ¡Que Dios nos lo
conceda, por Jesucristo nuestro Señor! Amén.
Porción de
Nota:
El hermano que estaba
seriamente enfermo cuando se predicó este sermón, se recuperó de su grave
enfermedad, como por un milagro. Su recuperación fue un motivo de grande ánimo
para muchas personas que, para cuando se leyó este sermón en la ocasión
indicada al inicio, se encontraban orando fervientemente por la restauración de
su pastor, el señor Charles Haddon Spurgeon. Sin embargo, el pastor partiría en
breve.
Traductor: Allan Román
8/Septiembre/2011
www.spurgeon.com.mx