El Púlpito del
Tabernáculo Metropolitano
Perseverancia en
Santidad
NO.
2108
SERMÓN PREDICADO
POR CHARLES HADDON SPURGEON
EN EL TABERNÁCULO METROPOLITANO, NEWINGTON,
LONDRES.
“Y haré con
ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor
en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí”. Jeremías 32: 40.
Durante la mañana del
domingo pasado fuimos llamados a realizar un profundo examen de conciencia. Fue
un mensaje muy doloroso para el predicador, y no lo fue menos para muchos de
mis oyentes. Muchos nunca olvidaremos aquella higuera estéril, cubierta con
hojas extemporáneas, que fue condenada a servir de señal para los seres infructuosos
de todas las épocas. Yo sentí que estaba en el quirófano, usando el bisturí. Sentí
una gran ternura y la operación fue dolorosa para mi
alma. Cuando se hizo uso del aventador para eliminar la paja, una parte del
trigo no tenía el peso suficiente: el viento lo revolvió en su lugar, como para
hacer temer que sería arrojado al fuego. Confío que hoy veremos que, a pesar de
todo el zarandeo, ningún grano legítimo se perderá.
¡Que el propio Rey se
acerque y agasaje a Sus santos hoy! ¡Que el Consolador que convenció de pecado,
venga ahora para darnos ánimo con la promesa! En cuanto a la higuera,
comentamos que fue confirmada en su esterilidad; no había producido ningún
fruto, a pesar de que profesaba lo contrario, y fue reducida a permanecer como
estaba.
Consideremos otra forma
de confirmación: no la maldición de la continuidad en el arraigado hábito de
hacer el mal, sino la bendición de la perseverancia en un establecido camino de
gracia. ¡Que el Señor nos muestre cómo afirma a
Sus santos en la justicia, y cómo hace que las obras que ha comenzado en
ellos permanezcan, y perduren e incluso sigan adelante hacia la perfección, de
tal manera que no serán avergonzados en el día de Su venida!
Consideremos nuestro
texto de inmediato. En el mundo hay hombres y mujeres con quienes Dios sostiene
una relación de pacto. Mezclados con esas miríadas de personas que olvidan a
Dios o que incluso desafían a Dios, hay un número de seres bajo un pacto, que
piensan en Dios, que conocen a Dios, que confían en Dios y que incluso están
aliados con Dios. Dios ha establecido un pacto con ellos. Es un prodigio de misericordia
que Jehová realice un pacto con los hombres, pero lo ha hecho. Dios se ha
comprometido con Su pueblo, y ellos, a su vez, por medio de Su gracia, se han
comprometido con Dios. Estos son los ‘Firmantes del Pacto’ del cielo, envueltos
en lazos de amistad, en alianza e incluso en unión con el Señor su Dios. Este
pacto permanecerá cuando los montes se muevan y los collados tiemblen; no se
trata de algo pasajero, sino que, como Su Autor, es eterno. ¡Dichosas las personas
que están ligadas al Señor por un vínculo eterno!
Esas personas firmantes del
pacto pueden ser reconocidas por ciertas marcas y evidencias. Es sumamente
importante que sepamos si nosotros mismos pertenecemos a ese grupo. Según el
texto, son personas a quienes Dios hace bien. Amigo, ¿percibes que te hace bien
a ti? ¿Ha tratado el Señor contigo de manera clemente? ¿Se ha aparecido a ti y
te ha dicho: “Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi
misericordia”? ¿Te ayudan a bien todas las cosas? Quiero decir, ¿son para tu
bien espiritual? ¿Son para tu bien imperecedero? ¿Recibiste el mayor bien por
la regeneración del Espíritu Santo? ¿Te ha dado a Cristo? ¿Te ha conducido a
odiar el mal y a aferrarte a lo que es bueno? Si te han sido otorgados estos
buenos dones, Él te ha hecho bien, pues esos dones son el resultado del pacto,
y son seguras garantías de que ese pacto permanece firme entre Dios y tu alma.
Esas personas son reconocidas
por tener el temor de Dios en sus corazones. Juzga tú si es así en tu propio
caso. Ésta es la promesa del pacto: “Pondré mi temor en el corazón de ellos”.
¿Temes al Señor? ¿Reverencias a Jehová, nuestro Dios? ¿Deseas agradar al Señor?
¿Lo agradas? ¿Deseas ser semejante a Él? ¿Eres semejante a Él en algún humilde
grado? ¿Te sientes avergonzado cuando ves cuán tristemente te quedas corto y
eso te conduce a tener hambre y sed de justicia? ¿Es la agraciada presencia de
Dios tu cielo en la tierra, y es también todo el cielo que deseas arriba? Si es
así, ese temor de Dios en tu corazón es el sello del pacto para ti. Dios tiene
pensamientos de amor para contigo que nunca cambiarán.
Ésto nos conduce a una
atenta consideración de nuestro texto. Advertimos en él, primero, el pacto eterno: “Haré con ellos pacto
eterno”. En segundo lugar, percibimos reverentemente al Dios inmutable del pacto: “No me volveré atrás de hacerles
bien”. En tercer lugar, vemos con gozo al
pueblo perseverante en ese pacto: “Pondré mi temor en el corazón de ellos,
para que no se aparten de mí”. Estoy seguro de que no voy a encontrar el
lenguaje adecuado para un tema como éste, pero me anima pensar que, sin
importar cuán pobres y simples puedan ser mis palabras, el asunto que comento
basta en sí mismo para el deleite de todos los verdaderos creyentes. Si cuentan
con una abundancia de alimento sólido para preparar una comida, no necesitan inquietarse
si se pierden de los deleitables adornos de la mesa. Las personas hambrientas
no están ávidas de un despliegue de vajillas ni de la mantelería de damasco y ni
siquiera de un espectáculo de flores como adornos de mesa. Se quedan más
satisfechos con el sólido alimento. En mi tema hay comida apropiada para reyes;
prescindiendo de cuán pobremente pudiera yo presentarla, los que tengan apetito
no dejarán de alimentarse de ella. ¡Que el Espíritu Santo haga que así sea!
I. Primero,
tenemos EL ETERNO PACTO: “Haré con ellos pacto eterno”.
En el capítulo anterior,
en el versículo treinta y uno, este pacto es llamado: “un nuevo pacto”, y es
nuevo en contraste con el pacto previo que hizo el Señor con Israel cuando lo
sacó de Egipto. Es nuevo en cuanto al principio sobre el cual está basado. El
Señor había dicho a Su pueblo que si guardaban Sus leyes y andaban en Sus
estatutos, Él los bendeciría. Puso ante ellos una larga lista de bendiciones,
ricas y plenas, y todas ellas serían su porción si escuchaban al Señor y
obedecían Su ley. Verdaderamente Jehová fue un esposo para ellos, supliendo
tiernamente todas sus necesidades, y sustentándolos en todas sus jornadas. Él
los alimentó con alimento de ángeles. Los protegió del calor durante el día, y alumbró
su ciudad constituida por tiendas de lona con una columna de fuego por la noche.
Él mismo caminó en medio de ellos y se reveló a ellos como no lo había hecho
con ninguna otra nación; era un pueblo cercano a Él, una nación amada por el
Señor.
Pero aun en las
circunstancias sumamente favorables en las que vivieron en el desierto, donde
no tenían preocupaciones temporales ni vecinos que los desorientaran, no
guardaron los estatutos de su Dios; es más, ni siquiera le permanecieron fieles
reconociéndolo como su Dios, pues adoraron una imagen de fundición y compararon
al Señor de Gloria con un buey que come hierba. Se inclinaron delante de la
imagen de un becerro que tiene cuernos y pezuñas, y clamaron: “Israel, estos
son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto”. Así invalidaron el
pacto de la manera más disoluta y malvada. Un pacto de aquella índole fue
fácilmente violado por un pueblo rebelde; por tanto, el Señor, en Su gracia
inmensurable, resuelve hacer con ellos un pacto de un nuevo tipo que no puede
ser invalidado así. El Señor fue fiel al antiguo pacto; la invalidación la
llevó a cabo el pueblo, tal como leemos en Jeremías 31: 32: “Ellos invalidaron
mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos”. Después de una prolongada
paciencia, Él los visitó por sus iniquidades, y sus cadáveres cayeron en el
desierto, pues no pudieron entrar en Su reposo. En épocas posteriores los
entregó en manos de sus enemigos, que fueron un flagelo para ellos; hizo que
fueran llevados cautivos y por último permitió que los romanos quemaran su
ciudad santa y dispersaran al pueblo por todas las tierras. No quisieron
guardar el pacto de Dios, y por tanto, recibieron el castigo de su traición.
Pero en estos días, en
Cristo Jesús, el Señor ha hecho un nuevo pacto con la verdadera simiente de
Abraham, es decir, con todos los creyentes, no según el tenor del antiguo, sino
uno que no es susceptible de ser invalidado como lo era antes.
Hermanos, pongan
atención para distinguir entre el antiguo pacto y el nuevo, pues nunca deben confundirlos.
Muchos no captan nunca la verdadera idea del pacto de gracia. No entienden una
alianza basada en una promesa pura. Hablan acerca de la gracia, pero la
consideran como dependiente del mérito. Hablan acerca de la misericordia de
Dios, y luego combinan con ella unas condiciones que la hacen más bien justicia
que gracia. Distingan entre cosas que difieren. Si la salvación es por gracia, ya
no es por obras, de otra manera la gracia ya no es gracia; y si por obras, ya
no es gracia, de otra manera la obra ya no es obra. El nuevo pacto es todo por
gracia, desde su primera letra hasta su última palabra, y tendremos que
mostrarles ésto conforme avancemos.
Es un pacto “eterno”,
sin embargo; ese es el punto sobre el que insiste el texto. El otro pacto fue
de corta duración, pero éste es un “pacto eterno”. A pesar del pensamiento
moderno, yo espero que se me permita creer que la palabra “eterno” quiere decir
que dura para siempre. Mientras el lenguaje tenga algún significado, estaremos
satisfechos con que “un pacto eterno” quiere decir un pacto que nunca terminará.
¿Por qué es eterno?
La primera razón por la
que es un pacto eterno es porque fue
realizado con nosotros en Cristo Jesús. El pacto de obras fue establecido
con la raza humana en el primer Adán; pero el primer Adán fue culpable y falló
demasiado pronto; no pudo soportar el peso de su responsabilidad, así que ese
pacto fue invalidado. Pero la fianza del nuevo pacto es nuestro Señor
Jesucristo, y Él no tiene ningún defecto, antes bien, es perfecto. El Señor
Jesús es la cabeza federal de Sus elegidos y ocupa el lugar de quienes son
considerados como miembros de Su cuerpo, siendo Él su cabeza, su vocero, su
representante. El Señor Jesús, como el segundo Adán, realizó un pacto con Dios
a nombre de Su pueblo, y debido a que no puede fallar –pues en Él no hay ni
debilidad ni pecado- el pacto del cual Él es el fiador debe permanecer. Él
permanece para siempre en Su sacerdocio según el orden de Melquisedec, y en el
poder de una vida perdurable. Tanto en Su naturaleza como en Su obra, Él está eternamente
calificado para estar delante del Dios viviente. Goza de una absoluta
perfección bajo cada faceta, y, por tanto, el pacto permanece en Él. Estando
escrito: “He aquí que yo lo di por pacto a los pueblos”, vemos que el pacto no
puede fallar, porque quien es su suma y su sustancia, no puede fallar. Debido a
que el Señor Jesús representa en el pacto a todo Su pueblo creyente, el pacto es
eterno.
A continuación, el pacto
no puede fallar porque su lado humano ha
sido cumplido. El lado humano puede ser considerado como su lado débil;
pero cuando Jesús se convirtió en el representante del hombre, ese lado quedó
asegurado. En esta hora ha cumplido al pie de la letra cada estipulación de la
parte de la cual era la fianza. Engrandeció a la ley y la hizo honorable por Su
propia obediencia a ella. Cumplió las demandas del gobierno moral y reparó los
daños sufridos por la santidad debido a las ofensas del hombre. La ley es más
glorificada por Su muerte expiatoria que deshonrada por el pecado del hombre. Este
Hombre ofreció un sacrificio por los pecados para siempre, y eso fue tan eficaz
para el cumplimiento del pacto, que está sentado a la diestra de Dios.
Entonces, puesto que ya ha sido cumplido el lado del pacto correspondiente al
hombre, sólo queda pendiente la parte que corresponde a Dios, que consiste en
las promesas, en las promesas incondicionales y llenas de gracia y de verdad,
tales como estas: “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de
todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré
corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de
vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis
preceptos, y los pongáis por obra”. ¿Acaso no será Dios fiel con Sus
compromisos? Sí, ciertamente. Cuando Él hace un pacto, y la parte de ese pacto que
corresponde al hombre ya ha sido cumplida, pueden estar seguros de que de parte
del Señor ninguna palabra caerá al suelo. Todo será cumplido al pie de la letra.
Además, el pacto tiene
que ser eterno, pues está fundado sobre
la gracia inmerecida de Dios. El primer pacto estaba condicionado a la
obediencia de los hombres. Si guardaban la ley, Dios los bendeciría; pero
fallaron por causa de la desobediencia y heredaron la maldición. La soberanía
divina determinó tratar con los hombres, no según el mérito, sino según la
misericordia; no de acuerdo al carácter personal de los hombres, sino de
acuerdo al carácter personal de Dios; no dependiendo de lo que los hombres
pudieran hacer, sino dependiendo de lo que el Señor Jesús llevaría a cabo. La
gracia soberana declara que tendrá misericordia del que tenga misericordia, y
que se compadecerá del que se compadezca. Esta base de soberanía no puede ser
conmovida. El pacto que salva a los hombres de acuerdo a la voluntad y al
beneplácito de Dios, está cimentado sobre roca, pues la gracia inmerecida de
Dios es siempre la misma, y la soberanía de Dios está vinculada a la
inmutabilidad, tal como está escrito: “Yo Jehová no cambio; por esto, hijos de
Jacob, no habéis sido consumidos”. El más ligero toque de mérito introduce un
material perecedero en el pacto, pero si es por la pura gracia, entonces el
pacto es eterno.
Además, en el pacto es provisto todo aquello que puede suponerse que es una condición. Es necesario
que, para ser perdonado, el hombre se arrepienta, pero entonces el Señor Jesús
es exaltado en lo alto para dar arrepentimiento y remisión de pecados. Es
necesario que, para ser salvado, el hombre tenga fe en el Señor Jesucristo;
pero la fe viene por la operación de Dios, y el Espíritu Santo obra en nosotros
este fruto del Espíritu. Es necesario, antes que entremos al cielo, que seamos
santos, pero el Señor nos santifica por medio de
Además, el pacto tiene
que ser eterno, porque no puede ser
sustituido por nada más glorioso. En el orden de las obras de Dios, Él
siempre avanza de lo bueno a lo mejor. La antigua ley fue suprimida porque Él
la desaprobó, y por lo tanto, el nuevo pacto tiene que durar hasta que se
encuentre una falla allí, lo cual no sucederá nunca. Esta es la gloria que
sobresale: ningún brillo puede superar a la gloria de Dios en el rostro de
Jesucristo. No puede haber nada más lleno de gracia, nada más recto, nada más
justo para Dios o más seguro para el hombre, que el plan de salvación que es proclamado
en el pacto de gracia. La luna cede su puesto al sol, y el sol cede su puesto a
un lustre que sobrepasará a la luz de siete días; ¡pero qué habría de reemplazar
a la luz de la gracia inmerecida y el amor que muere, la gloria del amor que
entregó al Unigénito para que nosotros pudiéramos vivir por medio de Él! El
pacto de gracia hecho con nosotros en Cristo Jesús es la obra maestra de la
sabiduría y del amor divinos, y está establecido sobre principios tan sólidos
que tiene que perdurar para siempre.
Amados, confíen en el
pacto de gracia como aquel que les proporciona la seguridad eterna y el
consuelo ilimitado. Tiene que ser eterno puesto que fue divino en su
concepción. Ciertamente el consejo del Señor permanecerá. ¿Quién más podría
haber pensado en un pacto: “ordenado en todas las cosas, y será guardado”, para
ser realizado con el hombre culpable? Fue divino también en su implementación
y, por tanto, perdurará. ¿Quién podría haber provisto un Salvador como el
Unigénito del Padre? ¿Quién podría haberlo dado por pacto sino el Padre? El
pacto es divino en su permanencia. Noten bien la palabra del Señor: “Haré con
ellos pacto eterno”. Él no dice: “Ellos harán un pacto conmigo”, sino: “Haré
con ellos pacto eterno”. Que Dios sea el hacedor del pacto es una razón para su
certeza y perennidad. El Dios fiel ha dado garantías que lo fijan firmemente y que
son: Su promesa y Su juramento, esas dos cosas inmutables en las cuales es
imposible que Dios mienta. A través de ellas tenemos un consuelo eficaz, es decir,
los que hemos huido a Cristo Jesús en busca de refugio. Esto basta en cuanto al
primer punto, aunque es muy poco comparado con la grandeza del tema.
II. En
segundo lugar, tenemos que pensar devotamente en EL DIOS INMUTABLE DEL PACTO: “No
me volveré atrás de hacerles bien”.
Por favor, adviertan
aquí los términos usados: el Señor no dice simplemente: “No me volveré atrás”,
sino, “No me volveré atrás de hacerles bien”. Él no dejará de hacerles bien a
Sus elegidos. El Señor está siempre haciéndole bien a Su pueblo, y aquí promete
que nunca dejará de bendecirlos. No sólo los amará siempre, sino que siempre
demostrará Su amor a través de una benignidad y una bendición activas. Él está
comprometido a continuar los dones y la obra de Su bondad. En efecto dice: “No
dejaré de bendecirlos; continuamente, perennemente les haré bien”. Ahora, ¿por
qué es que Dios es inmutable en Sus acciones para con Sus hijos bajo el pacto?
Él no se volverá atrás
de hacerles bien, primero, porque lo ha
dicho. Eso basta. Jehová habla y Su voz contiene el fin de toda
controversia. Él dice: “No me volveré atrás de hacerles bien”, y estamos
seguros de que no invalidará Su palabra. No necesito presentarles más razones;
esta basta: el Señor lo ha dicho; lo ha dicho y ¿no lo hará?
Recordemos que no hay
ninguna razón válida para que se vuelva atrás de hacerles bien. Ustedes me
mencionan su propia indignidad. Sí, pero observen que cuando Él comenzó ha hacerles bien, ellos eran tan indignos como podían
serlo. Comenzó a hacerles bien cuando estaban “muertos en sus delitos y
pecados”. Comenzó a hacerles bien cuando eran enemigos, rebeldes, y cuando
estaban bajo condenación. Cuando el pecador siente por primera vez el
movimiento del amor divino en su corazón, no está en ningún estado encomiable.
En algunos casos el hombre es un borracho, un blasfemo, un mentiroso o una
persona profana. En ciertos casos el hombre ha sido un perseguidor como Manasés
o Saúl. Si Dios cesara de bendecirnos por no ver nada bueno en nosotros, ¿por
qué comenzó a hacernos bien cuando no teníamos ningún deseo de Él? Cuando comenzó
a hacernos bien, éramos un cúmulo de miseria, un abismo de carencias y un
muladar de pecados. Prescindiendo de lo que seamos ahora, no somos diferentes
de lo que éramos cuando Él reveló por primera vez Su amor hacia nosotros. El
mismo motivo que lo condujo a comenzar lo conduce a continuar, y ese motivo no
es sino la gracia.
Además, no puede haber
ninguna razón en la imperfección del creyente para que el Señor deje de hacerle
bien, en vista de que Él vio
anticipadamente todo el mal que habría en nosotros. Ningún hijo descarriado
de Dios sorprende a su Padre celestial. Él conoció anticipadamente cada pecado
que habríamos de cometer; Él se propuso hacernos bien a pesar de toda esa
iniquidad que fue vista anticipadamente. Entonces, si entró en un pacto con
nosotros, y comenzó a bendecirnos con todo nuestro pecado ante Su mente, nada
nuevo puede brotar que pudiera alterar el pacto hecho una vez con todo y esos
inconvenientes conocidos y tomados en cuenta. No hay ningún pecado escarlata
que hubiere sido omitido, pues el Señor ha dicho: “Venid luego, dice Jehová, y
estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana”. Él estableció un
pacto de que no se volvería atrás de hacernos bien; y ninguna circunstancia ha
surgido, o pudiera surgir, que le hubiere sido desconocida cuando comprometió
así Su palabra de gracia.
Además, quisiera que
recordaran que Dios nos ve en este día
bajo la misma luz de siempre. Él nos vio al principio bajo el pecado, caídos
y depravados, y, sin embargo, prometió
hacernos bien.
“Él me vio arruinado en la caída,
Sin embargo, me amó a pesar de todo”.
Y si hoy soy pecador, si
hoy tengo que gemir en razón de mi naturaleza malvada, con todo, sólo estoy
donde estaba cuando me eligió, y me llamó y me redimió por la sangre de Su
Hijo. “Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los
impíos”. Éramos indignos objetos sobre los cuales Él derramó Su misericordia
por ningún otro motivo que el que extrajo de Su propia naturaleza, y si todavía
somos indignos, Su gracia es todavía la misma. Si es así, es decir, si trata
todavía con nosotros según la gracia, es evidente que todavía nos ve como
indignos; ¿y por qué no habría de hacernos bien ahora, tal como lo hizo al principio?
Puesto que la fuente es la misma, ciertamente el torrente continuará fluyendo.
Además, recuerden que Él nos ve ahora en Cristo. He aquí que
Él ha puesto a Su gente en las manos de Su amado Hijo. Nos ha introducido en el
cuerpo de Cristo: “Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus
huesos”. Nos mira que hemos muerto en Cristo, que hemos sido enterrados en Él y
que en Él hemos resucitado. Como el Señor Jesucristo es agradable al Padre,
entonces nosotros somos también agradables al Padre en Él, pues el hecho de
estar en Él nos identifica con Él. Si nuestra aceptación para con Dios está
basada en la aceptación de Cristo ante Dios, entonces permanece firmemente, y
es un argumento inmutable para que el Señor Dios nos haga bien. Si estuviéramos
delante de Dios en nuestra propia justicia individual, nuestra ruina sería
segura e inaplazable, pero nuestra vida está escondida en Jesús más allá de
todo peligro. Crean firmemente que Dios tendría que rechazar a Cristo para
poder rechazar a Su pueblo; mientras no repudie a la expiación y a la
resurrección, no puede echar fuera a ninguno de aquellos con quienes Él mismo
ha establecido un pacto en el Señor Jesucristo.
El Señor no se volverá
atrás de hacerle bien a Su pueblo, porque Él
ya le ha mostrado mucha benevolencia; y todo lo que ha hecho se perdería si no
terminara Su obra. Cuando entregó a Su Hijo, nos dio una segura garantía de
que tenía la intención de terminar Su obra de amor. Se dice del hombre que no completa su obra: “Este hombre
comenzó a construir, y no fue capaz de terminar”, pero eso no se dirá nunca del
Señor Jehová. El Señor Dios ha involucrado a Su Deidad entera para salvar a Su
pueblo y ha entregado Su ser entero en la persona del Bienamado para nuestra
redención; ¿y puedes creer que va a fallar en eso? Ciertamente la idea es
blasfema. Algunos de nosotros hemos conocido ya demasiado amor para creer que
cesará de fluir hacia nosotros alguna vez. Hemos sido tan favorecidos que no
nos atrevemos a temer que Su favor hacia nosotros cese. El sentido del amor de
Dios, cuando es revelado al alma, es tan celestial y tan divino, que no podemos
creer que nos haya sido dado para burlarse de nosotros. Hemos sido
transportados con tales torrentes de amor, que nunca hemos de creer que puedan secarse.
El Señor ha tenido una comunión tan íntima con nosotros, que el secreto del
Señor está con nosotros, y Él reconocerá por siempre esa señal mística por la
cual nuestra unión ha sido sellada. Como Pablo, cada uno de nosotros puede
decir: “yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depósito para aquel día”. El costo en que ha incurrido nuestro Señor nos
asegura que Él completará Sus designios de gracia.
Amados, nos sentimos
seguros de que Él no cesará de bendecirnos porque hemos probado que incluso cuando Él ha ocultado Su rostro, no
se ha vuelto atrás de hacernos bien. El Señor ha retirado la luz de Su
rostro, pero nunca el amor de Su corazón. Cuando el Señor ha ocultado Su rostro
de Su pueblo, ha sido para hacerles bien, haciendo que se enfermen del ego y
que estén ávidos de Su amor. ¡Cuán a menudo nos ha rescatado de nuestro
descarrío haciendo que sintamos el mal del pecado que contrista a Su Espíritu!
Cuando hemos clamado: “¡Quién me diera el saber dónde hallar a Dios!”, hemos
sido grandemente bendecidos por la angustia de nuestra búsqueda. Ustedes mismos
me son testigos, pueblo atribulado de Dios, que la disciplina del Señor ha sido
siempre para su bien. Cuando el Señor los ha herido hasta que la herida se ha
tornado amoratada, su corazón ha sido mejorado. Cuando el Señor les ha
suprimido sus consuelos, les ha hecho bien al conducirlos más cerca del bien
más excelso. El Señor los ha enriquecido a través de sus pérdidas, y los ha
hecho saludables gracias a sus enfermedades. Entonces, si cuando es visto bajo
los colores más oscuros, el Señor nuestro Dios no se ha vuelto atrás de
hacernos bien, estamos persuadidos de que nunca cesará de saturarnos de
beneficios diariamente.
Además, concluyo con
este argumento: que Él ha involucrado Su
honor en la salvación de Su pueblo. Si los elegidos y los redimidos del
Señor fueran echados fuera, ¿dónde estaría la gloria de Su redención? ¿No diría
el enemigo respecto al Señor: “No tuvo el poder para cumplir Su pacto, ni la
constancia para continuar bendiciéndolos”? ¿Acaso se diría eso acerca del Señor
alguna vez? ¿Perdería así la gloria de Su omnipotencia e inmutabilidad? No
puedo creer que algún propósito del Señor pudiera fallar, ni tampoco concibo
que pudiera retirar Sus declaraciones de amor para aquellos con quienes está en
pacto. El Dios que adoramos y reverenciamos, el Dios de Abraham, el Dios y
Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, no desfallece ni se fatiga con
cansancio. “Pero si él determina una cosa, ¿quién lo hará cambiar?” “Para
siempre se acordará de su pacto”. Acerca de nuestro Señor podemos cantar
ciertamente:
“Su honor se ha comprometido a salvar
A la más insignificante de Sus ovejas;
Todo lo que Su Padre celestial le dio,
Sus manos lo guardarán seguramente”.
Si mis argumentos les
parecen buenos o no, es de poca importancia, pues el texto es la inspirada
Palabra de Dios, y no puede ser malentendido o cuestionado. Así dice el Señor:
“No me volveré atrás de hacerles bien”.
III. La
tercera parte de nuestro tema nos conduce a ver AL PUEBLO PERSEVERANTE EN EL
PACTO: “Pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí”.
Déjenme leer muy
claramente estas palabras: “No se aparten
de mí”. Si sólo hubiese ese texto en
No se cumple alterando el efecto de la apostasía. Si
se apartaran de Dios, eso sería fatal. Supongan que un hijo de Dios se apartara
completamente del Señor, y perdiera enteramente la vida de Dios: ¿qué pasaría
entonces? ¿Sería salvado a pesar de ello? Yo respondo que su salvación radica
en el hecho de que él nunca perderá por completo la vida de Dios. ¿Por qué
habríamos de preguntar qué sucedería en algún caso que no puede ocurrir nunca?
Pero si hemos de suponerlo, no somos tardos en decir que si el creyente fuera
separado enteramente de Cristo, sin ninguna duda, debería perecer eternamente.
Si un hombre no permanece en Cristo, es cortado como una rama y se seca.
La perseverancia de los santos tampoco se da por la supresión de la
tentación. No dice: “Voy a ponerlos donde no serán tentados; voy
a darles el sustento suficiente para que no sean probados por la pobreza, y al
mismo tiempo nunca serán tan ricos como para que conozcan las tentaciones de la
riqueza”. No, el Señor no saca del mundo a Su gente, antes bien, permite que luche
la batalla de la vida en el mismo campo que los demás. Él no nos quita del
conflicto, sino que “nos da la victoria”. Somos tentados como lo fue nuestro
Señor, pero se nos ha provisto una vía de escape. Nuestro corazón es propenso a
descarriarse, y no se nos ahorra la escena del posible descarrío. Pero lo que
se dice es esto: “Que no se aparten de mí”. ¡Cuán bendita seguridad! Pueden ser
tentados, pero no serán vencidos. Aunque pequen en alguna medida, no pecarán
como para apartarse de Dios. Todavía se asirán a Él, y vivirán en Cristo por la
morada en ellos del Espíritu Santo.
Entonces, ¿cómo son
preservados? Bien, no como algunos dicen falsamente que nosotros predicamos:
“que el hombre que es convertido puede vivir como le plazca”. Nunca hemos dicho
eso; nunca hemos ni siquiera pensado eso. El hombre que es convertido no puede
vivir como quiera; o, más bien, es tan cambiado por el Espíritu Santo, que si
pudiera vivir como quisiera, no pecaría nunca, sino que viviría una vida
absolutamente perfecta. ¡Oh, cuán profundamente anhelamos ser guardados libres
de todo pecado! Nosotros no predicamos que los hombres pueden apartarse de Dios
y que, sin embargo, pueden vivir, sino que no se apartarán de Él.
Esto se efectúa poniendo un principio divino dentro de sus
corazones. El Señor dice: “Pondré mi temor en el corazón de ellos”. El
temor nunca podría ser encontrado allí, si Él no lo pusiera allí. Nunca
brotaría naturalmente en ningún corazón. “Pondré mi temor en el corazón de
ellos”, esto es, la regeneración y la conversión. Él nos hace temblar ante Su
ley. Nos hace sentir el dolor y la amargura del pecado. Hace que recordemos al
Dios que olvidamos una vez, y que obedezcamos al Señor que una vez desafiamos.
“Pondré mi temor en el corazón de ellos” es el primer gran acto de la
conversión, y es continuado a lo largo de la vida por el perpetuo obrar del
Espíritu en el corazón. La obra que comienza en la conversión es debidamente
continuada en los convertidos, pues el Señor pone todavía Su temor en sus
corazones. No podemos decir cómo obra el Espíritu de Dios; tiene maneras de
actuar directamente sobre nuestras mentes, que son únicas de Él y que nosotros
no podemos entender. Pero sin violar la libertad de nuestra naturaleza y
dejándonos ser los seres que éramos antes, Él sabe cómo hacer que continuemos
en el temor de Dios. Esta es la gran cuerda con la que Dios sujeta a Su pueblo:
“Pondré mi temor en el corazón de ellos”.
¿Cuál es este temor de
Dios? Es, primero, un santo temor
reverente del grandioso Dios. Instruidos por Dios, llegamos a ver Su
infinita grandeza y el hecho de que Él está presente en todas partes con
nosotros; y luego, llenos de un devoto sentido de Su Deidad, no nos atrevemos a
pecar. Como Dios está cerca, no podemos ofender. Las palabras, “mi temor”,
también indican temor filial. Dios es
nuestro Padre y nosotros sentimos el espíritu de adopción por el cual clamamos:
“¡Abba, Padre!” Este amor infantil enciende en nosotros el temor de contristar
a Aquel a quien amamos, y, por tanto, no tenemos ningún deseo de apartarnos de
Él. También existe en nuestros corazones un profundo sentido de una agradecida obligación. Si Dios es tan
bueno conmigo, entonces, ¿cómo puedo pecar? Si Él me ama tanto, ¿cómo puedo
vejarlo? Él me favorece tan grandemente día a día que no puedo hacer lo que sea
contrario a Su voluntad. ¿Recibieron en alguna ocasión alguna misericordia
escogida y especial? Esa ha sido mi porción con frecuencia y cuando las
lágrimas se han asomado a mis ojos ante un favor tan grande, he sentido que si
me viniera una tentación, vendría en un momento cuando no tendría ni corazón,
ni ojos, ni oídos para ella. La gratitud tranca la puerta contra el pecado. El
gran amor recibido vence a la gran tentación de descarriarse. Nuestro clamor
es: “El Señor me baña en Su amor, Él me consiente con una comunión muy íntima y
muy amorosa consigo mismo y, ¿cómo podría cometer esta gran maldad y pecar
contra Dios?” Amados por Él tan especialmente, y unidos a Él mediante un pacto
eterno, ¿cómo podemos huir ante un amor tan prodigioso? Ciertamente no podemos
encontrar ningún placer en ofender a un Dios tan clemente, antes bien, es nuestro
gozo obedecer Sus mandamientos y oír con atención la voz de Su palabra.
Vean, amados, esta
perseverancia de los santos es una perseverancia en santidad: “Que no se
aparten de mí”. Si la gracia de Dios te ha cambiado realmente, entonces estás
cambiado radical y perdurablemente. Si tú has venido a Cristo, Él no ha puesto
en ti un mero vaso de agua de vida, sino que Él mismo lo ha dicho: “El agua que
yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”. La obra
cumplida en la regeneración no es una obra temporal, por medio de la cual un
hombre es reformado por un tiempo, sino que es una obra perdurable por la cual
el hombre nace para el cielo. Hay una vida implantada en el nuevo nacimiento
que no puede morir, pues es una simiente viva e incorruptible que vive y
permanece para siempre. La gracia continuará obrando en un hombre hasta
conducirlo a la gloria.
Si alguien difiere de lo
que he dicho, no puedo impedirlo; pero yo le pediría que no difiera del texto;
pues
Sean diligentes, entonces,
en oír
Yo encuentro que esta
preciosa doctrina de la perseverancia de los santos es muy fructífera. Un
jueves por la noche, no hace mucho tiempo, prediqué sobre esta doctrina con todo
mi poder, y muchas personas fueron consoladas por ella; pero, mejor aún, muchos
fueron conducidos a reflexionar y fueron conducidos a volver sus rostros a
Cristo. Algunos predican una doctrina que tiene una puerta muy ancha, pero es
solamente una puerta, y cuando entran, no hay nada que se pueda obtener; no
están más seguros que cuando estaban fuera. Las ovejas no tienen prisa de
entrar donde no hay pastos. Algunos han pensado que mi doctrina es estrecha
aunque yo estoy seguro de que no lo es; pero si una puerta pareciera estrecha,
y con todo, hubiera algo digno de poseerse al entrar, muchos buscarían ser
admitidos. Hay tales bendiciones portentosas provistas en el pacto de gracia,
que aquellos que son sabios están ansiosos de obtenerlas.
“¡Oh!”, -dirá alguien-
“si la salvación es algo perdurable, si esta regeneración significa un cambio
tal de naturaleza que nunca puede ser deshecha, quiero tenerla. Si la salvación
es un mero artículo enchapado, que se desgasta, no la quiero; pero si es integralmente plata pura, ansío tenerla”.
¿Acaso el don de la
gracia nos hace partícipes de la naturaleza divina, y hace que escapemos de la
corrupción que hay en el mundo a través de la lascivia? Entonces queremos
poseerla. Yo oro pidiendo que algunos aquí presentes deseen la salvación,
porque asegura una vida de santidad. La golosina que me atrajo a Cristo fue
esta: yo creía que la salvación era un seguro de carácter. ¿De qué mejor manera
puede un joven limpiar su vida que poniéndose en las santas manos del Señor Jesús,
para ser protegido de caer? Yo me dije: si me entrego a Cristo, Él me salvará
de mis pecados. Por tanto, vine a Él y Él me guarda. ¡Oh, cuán musicales son
estas palabras: “Que no se aparten de mí”!
Para usar una antigua
figura: asegúrense de comprar un boleto que cubra la ruta completa. Muchas
personas sólo han creído que Dios las salva temporalmente, en tanto que sean
fieles, o en tanto que sean denodadas. Amados, crean que Dios los guarda fieles
y denodados toda su vida; compren un boleto por el trayecto completo. Obtengan
una salvación que cubra todos los riesgos. No hay ningún otro boleto emitido
por parte de la oficina autorizada excepto un boleto por la ruta completa.
Cualquier otro boleto es una falsificación. Quien no pueda conservarlos
perdurablemente, no puede conservarlos por un día. Si el poder de regeneración
no dura toda la vida, podría no durar ni siquiera una hora. La fe en el pacto
eterno agita la sangre de mi corazón, me llena de gozo agradecido, me inspira
confianza y me enardece de entusiasmo. No podría renunciar nunca a mi creencia
en lo que el Señor ha dicho: “Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré
atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no
se aparten de mí”. ¡Que Dios los bendiga, por Cristo nuestro Señor! Amén.
Porciones
de
Hebreos
8; 9: 12-39.
Traductor: Allan Román
21/Julio/2011
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